Did Anything happen?, a cargo de John W. O’Malley, Continuum, Nueva York-Londres, 2007; Gilles Routhier, Il Concilio Vaticano II. L'uomo, un sacerdote spagnolo di nome Juan María Fernández y Krohn, si opponeva alle riforme del Concilio Vaticano II e definiva il Papa un "agente di Mosca". Este Concilio cambiaría el rostro del catolicismo: una nueva forma de celebrar la. Cfr. Address: Copyright © 2023 VSIP.INFO. Il Papa era a bordo del suo veicolo, quando all'improvviso, un attentatore turco di nome Ali Ağca ha colpito il pontefice con due proiettili esplosi da una pistola Browning calibro 9 da una distanza di tre metri e mezzo. Seguito a “Iota unum”, Lindau. Secondo i sostenitori di tale ipotesi, probabilmente l'Unione Sovietica temeva l'influenza che un Papa polacco poteva avere sulla stabilità dei loro Paesi satelliti dell'Europa Orientale, in special modo la Polonia, quale ritorsione per il sostegno a Solidarność, il sindacato cattolico e democratico dei lavoratori polacchi, protagonista della rivolta contro il regime comunista. 17 18 Concilio Vaticano II Concilio del año 325 sino en abierta oposición a aquellos decretos23. 0000006679 00000 n Il resto delle dichiarazioni (...) può benissimo provenire dalla lettura dei giornali. Acerca de él, cfr. Esquisse et matériaux, tr. también la Introduzione di Pietro Palazzini al Dizionario dei Concili, Città Nuova, Roma, 1963, pp. RECEPCIÓN Y APLICACIÓN DEL CONCILIO El contraste hermenéutico relativo al Vaticano II se encuentra también relacionado con dos lecturas diferentes del contexto en el que se insertaron las sesiones conciliares, así como de sus respectivas consecuencias históricas. 3 Sobre el número de Concilios Ecuménicos no hay declaraciones oficiales del Magisterio, pero la doctrina canónica y teológica está más que consolidada, con posterioridad a San Roberto Belarmino (De Controversiis christianæ fidei, tomo II, Apud Societatem Minimam, Venecia, 1599, Liber I, De Conciliis et Ecclesia, cap. «Certo, carità cristiana. Ma in tutto quello che mi è successo quello stesso giorno, ho sentito che la straordinaria protezione materna e attenta si rivelò essere più forte del proiettile mortale.», Dimesso dal nosocomio il 3 giugno, il Papa fu di nuovo ricoverato il 20 dello stesso mese per una grave infezione da cytomegalovirus, attribuita al precedente intervento. Rino Fisichella. El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. documento, el ms solemne de todo el Concilio, comienza con las palabras !Lumen gentium", un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión %ntima con 'ios y de la unidad de todo, el g(nero &umano." I. 1. Consecuencia de esta apertura a los laicos, se ha visto un gran florecimiento de instituciones y movimientos laicales por todo el mundo, que buscan precisamente la santidad personal y extender el Reino de Dios entre todos los hombres a lo largo y ancho de la geografía mundial. [EL CONCILIO VATICANO II: ACONTECIMIENTO Y TEOLOGÍA] 3. Ma che cosa riuscì a capire dei moventi e dei fini di quello sciagurato?». El estilo discursivo del Concilio era el medio, pero el medio comunicaba el mensaje”45. 489-509. Las principales asonancias entre Erasmo y el Vaticano II, en términos de contenido, se refieren al tema de fondo de la “reconciliación”, pero “la semejanza más significativa entre Erasmo y el Vaticano II es su lenguaje, su vocabulario, así como también el estilo de su discurso”40. Es decir que se trató de un Concilio pastoral. documentos del concilio vaticano ii (PDF) DOCUMENTOS DEL CONCILIO VATICANO II | Adriana Gutierrez - Academia.edu Academia.edu no longer supports Internet Explorer. «Ho parlato con lui come si parla con un fratello, al quale ho perdonato e che gode della mia fiducia. El, octavo cap%tulo presenta, finalmente, el papel maternal de 3ar%a en el misterio de Cristo y la, Iglesia. La teología de la liberación llevó este principio hasta sus últimas consecuencias54. A ) La Iglesia, "Luz de las naciones". Roberto De Mattei © D, EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965) Perspectivas generales Bilancio e prospettive, a cargo de Luis Martínez Ferrer, EDUSC. 1024-1025). Le motivazioni che avrebbero portato l'URSS a preparare l'attentato non sono chiare. El quinto cap%tulo &abla de la vocación a la santidad de todos los miembros del, Pueblo de 'ios. 417-439). 0000005163 00000 n I. Accéder à la source, Cerf, París 2009, en concreto pp. Es la llamada universal a la santidad (Lumen Gentium, 40-42). Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 9 gen 2023 alle 21:52. Tiene por fin la dilatación o ampliación del Reino de Dios… hasta el fin de los tiempos” (LG, n. 9). II CRISTO EN EL VATICANO II El Concilio Vaticano II y las relaciones Iglesia-Estado en España (1965-1972) Pablo VI, España y el Concilio Vaticano II Concilio Vaticano II Presente y futuro del Concilio Ecuménico Vaticano II : entrevista con el padre Geoffroy . cit., de G. Alberigo, véase: L’evento e le decisioni finali. Téqui, París 1985, p. 410. 30 Pablo VI, Discurso del 8 de marzo de 1967, ibid., vol.V, p. 704. cit., p. 848. Turín, 2009, y Zibaldone, Lindau. 29 Discurso del 7 de diciembre de 1965, en Paolo VI, Insegnamenti, vol. E aggiunse anche, con un sorriso: «Per di più, essendo musulmano, ignorava che proprio quel giorno era la ricorrenza della Madonna di Fátima...»». Haz clic en el botón de abajo . Fu quindi sottoposto a un intervento chirurgico d'urgenza durato 5 ore e 30 minuti[7], per trattare la massiccia perdita di sangue e le ferite all'addome,[8] riuscendo a sopravvivere: «Sono le 17.17. E foi convocado por Pio IX ( 1846 a 1878 ). Recezione e attualità alla luce del Giubileo, a cargo de Rino Fisichella, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2000, pp. 3. 99-134 y passim. Il primo proiettile ha raggiunto il papa all'addome, ha attraversato l'osso sacro, è uscito dai lombi, ha sfiorato lo schienale della Fiat Campagnola bianca e ha colpito al torace la pellegrina americana Ann Odre, alla quale verrà asportata la milza. El Concilio defendió la libertad del hombre a pensar como quiera, teniendo en cuenta de que hay que diferenciar y no confundir "el error, que siempre se ha de rechazar, con el hombre equivocado,. LUMEN GENTIUM Las cuatro constituciones del Concilio La Constitucin dogmtica sobre la Iglesia Este 363 La promulgación de la constitución Lumen Gentium 369 Pablo VI depone la tiara 373 Capítulo VI 1965: La Cuarta sesión 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 De la tercera a la cuarta sesión 377 Nuevas iniciativas de los conservadores 379 La apertura de la cuarta sesión 382 La batalla sobre la libertad religiosa 383 El esquema XIII: críticas de extremos opuestos 393 Pablo VI en la ONU: un acontecimiento simbólico 401 Las religiones no cristianas y la Nostra aetate 405 Compromiso sobre la constitución Dei Verbum 409 El Concilio y el comunismo: historia de una condena que no se concretó 410 Las últimas sesiones públicas 422 La jornada histórica del 7 de diciembre 425 Cae el telón sobre el Concilio Vaticano II 436 Capítulo VII La época del Concilio (1965 – 1978) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 La época de la “Revolución conciliar” 439 La reforma de la Curia de Pablo VI 441 La explosión de la crisis: el nuevo catecismo holandés 446 La contestación de la Humanae Vitae 448 1968: La Revolución en la sociedad 451 La Teología de la Liberación 455 “El humo de Satanás” en el templo de Dios 461 La derrota de los conservadores después del Concilio 465 La Ostpolitik vaticana 468 El post-Concilio y la liturgia 472 El jubileo de 1975 478 El “caso Lefebvre” 480 La “via italiana” hacia el comunismo 482 Las causas próximas y remotas del “mundo hecho añicos” 486 Veinte años de Historia de la Iglesia 489 Conclusión para la edición en español 491 Bibliografia 495 Índice onomástico 500 Cortejo de los altos prelados, nombrados Padres conciliares, entrando en la Basílica de San Pedro para una sesión del Concilio Vaticano II, el 16 de octubre de 1962. El Concilio defendió la libertad del hombre a pensar como quiera, teniendo en cuenta de que hay que diferenciar y no confundir “el error, que siempre se ha de rechazar, con el hombre equivocado, pues éste conserva siempre su dignidad como persona. Era questo, mi creda, che lo sconvolgeva: il dover ammettere che c'era stato Qualcuno o Qualcosa che gli aveva mandato all'aria il colpo». SANTIAGO MADRIGAL, SJ* PEDRO ARRUPE Y EL CONCILIO VATICANO II Fecha de recepción: octubre de 2015 Fecha de aceptación y versión final: diciembre de 2015 RESUMEN: El P. Pedro Arrupe (1907-1991) fue elegido Superior General de la Compañía de Jesús en mayo de . Los problemas en la recepción resultan del enfrentamiento entre dos hermenéuticas contrarias, que lucharon entre sí. Doctrine catholique. actual, a la luz del método y las características de la eclesiología del concilio. Bookmark File Breve Storia Del Concilio Vaticano Ii La Decisione Di Pdf For Free . LA GRAN REFORMA DEL VATICANO II . 0000004441 00000 n Nel Medioevo. D'altro lato, l'inchiesta su un vasto traffico di armi e droga condotta dal giudice Carlo Palermo negli anni ottanta, rivelò che i boss turchi Abuzer Ugurlu e Bekir Celenk, per agire in tranquillità, lavoravano come "agenti doppi", sia per l'est sia per l'ovest[32]. Es la presentacin que figura en el sitio vaticano. ¡Descubre tu patrono para 2023! [email protected] El Vaticano II constituyó un gran evento para la Iglesia universal, entre los años 1962-1965. Para una crítica severa de la ambigüedad de los textos conciliares, véase Atila Sinke Guimarães, In the murky waters of Vatican II, Tan Books, Rockford (Illinois), 1999, pp. Ali Ağca non ha mai voluto rivelare in modo chiaro la verità sugli eventi. SANTO PADRE. 37-46 y 47-59. Borla, Roma, 1992, p. 12 (pp. Il riscontro principale, cioè il rinvenimento del cadavere del turco, non s'è mai verificato. Sin embargo, el Concilio Vaticano II se distingue de los precedentes por el hecho de plantear un nuevo problema a los historiadores. A. Xavier da Silveira, Qual è l’autorità dottrinale, op. De este modo, se considera como una especie de Asamblea Constituyente, que elimina una constitución vieja y que crea una nueva. Roma, 2010, pp. 45-54. 39 Cfr. %%EOF it. 25 La ausencia de intenciones definitorias no se contradice con el adjetivo “dogmática”, con el que el Concilio califica dos de sus importantes constituciones: la Lumen Gentium y la Dei Verbum. 1-296; ID., Animus Introducción se autocalificó como “pastoral”, estuvo desprovisto de un carácter doctrinal “definitorio”25. El hecho de que el Vaticano II no pueda pretender la calificación de dogmático, sino que esté caracterizado por su “pastoralidad”, no significa, naturalmente, que esté privado de doctrina propia. “Por todas estas razones, la hermenéutica del Vaticano II depende, principalmente y en gran medida, de la dimensión de acontecimiento del Concilio”, escribe el historiador boloñés15. Las causas de esta profunda crisis se encuentran, según el Cardenal Ratzinger/Benedicto XVI, en una mala aplicación del Concilio, debido a una errónea interpretación de sus textos. Así, define a la Iglesia como un “sacramento o señal de la íntima unión con Dios” y con el género humano (LG, n. 1). Il 5 agosto i medici del Gemelli lo operarono ancora. 43 Ibid., p. 47. Así, pues, si la época postconciliar debe interpretarse como una época de “crisis”, podemos preguntarnos si una recepción errónea de los textos puede incidir hasta tal punto en las vicisitudes históricas, que constituya una razón suficiente y proporcionada para explicar la amplitud y la profundidad de la misma crisis. Il particolare che suscitava vieppiù l’interesse degli inquirenti era il fatto che la foto immortalava Ağca in un settore riservato, al quale si poteva accedere solo grazie agli inviti diramati dal Vaticano, in particolare dalla Prefettura della Casa pontificia, di cui allora era reggente monsignor Dino Monduzzi. 33 Joseph A. Komonchak, Riflessioni storiografiche sul Vaticano II come evento, en L’evento e le decisioni, p. 419 (pp. Giuseppe Dossetti, Il Vaticano II. 0000000016 00000 n PRIMADO DE LA PRAXIS Y REFORMA DE LA IGLESIA Como todo “acontecimiento”, el Vaticano II se sitúa en el contexto histórico en el que se desarrolló: los años 60, que fueron los años en los que el llamado “socialismo real”, es decir, el comunismo en el poder, alcanzó su apogeo histórico. El s(ptimo cap%tulo presenta a la, Iglesia, peregrina en la tierra &acia la vida eterna, en comunión con la Iglesia en el cielo. El problema de la relación entre el Concilio y el “postconcilio” se encuentra, pues, en el centro del debate hermenéutico en curso. 55 Véase, entre otros, Il Concilio vent’anni dopo. Roma, 2009, pp. Con esto, sin embargo, se malinterpreta en su raíz la naturaleza de un Concilio en cuanto tal. )�YQ��vm��f#sC )1 Il Vaticano II alla luce della Storia dei Concili, in Cristianità, 332 (2005), p. 4 (pp. Tutte queste informazioni vanno considerate come ipotesi, perché a oggi non sono state comprovate le circostanze e le motivazioni dell'attentato. 14 G. Alberigo, Criteri ermeneutici per una storia del Vaticano II, en Il Vaticano II tra attese e celebrazioni, a cargo de G. Alberigo, Il Mulino, Bolonia, 1995, pp. Forte, Le prospettive della ricerca teologica, op. LUMEN GENTIUM Las cuatro constituciones del Concilio La Constitución dogmática sobre la Iglesia Este documento, el más . 35 Cfr. Ma di una cosa mi resi conto con chiarezza: che Ali Ağca era rimasto traumatizzato non dal fatto di avermi sparato, ma dal fatto di non essere riuscito, lui che come killer si considerava infallibile, a uccidermi. Studio delle variazioni della Chiesa cattolica nel secolo XX, publicada por el editor Riccardo Ricciardi, Milán-Nápoles, 1985, fue reeditada en 2009 por las editoriales Lindau y Fede & Cultura. 5-31). J. W. O’Malley S.J., Che cosa è successo nel Vaticano II, tr. Parece ser que son palabras de Pablo VI, lo cual aumenta su valor ya que es el Papa que comenz su aplicacin en la Iglesia. Sobre este punto véase Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira, Qual è l’autorità dottrinale dei documenti pontifici e conciliari?, in Cristianità, nº 9 (1975), pp. Así, pues,quien las impusiera como infalibles e irreformables iría contra el mismo Concílio”26. Tanto en el discurso de inauguración del Concilio, pronunciado por Juan XXIII el 1 de octubre de 1962, como en la alocución de apertura de Pablo VI del tercer período, ambos Pontífices aluden a los veinte Concilios Ecuménicos celebrados con anterioridad, considerando al Vaticano I como el último Concilio Ecuménico anterior al Vaticano II. Desde esta perspectiva, no sorprende en absoluto que los Concilios Ecuménicos –que suponen una de las más altas expresiones de la vida social de la Iglesia- adquieran una enorme importancia en la historia universal. 0000005876 00000 n Roberto De Mattei © De la edición en lengua española. 0000001514 00000 n Sobre la denominación y la historia del Instituto, cfr. Intentando hacer una introducción que destacara algunos aspectos relativos a la naturaleza misma del Concilio, el entonces Prof. Joseph Ratzinger encontró un texto de Eusebio de Cesarea, que había participado en el Concilio de Nicea, en el año 325, y que resumía con estas palabras sus impresiones sobre las sesiones de su tiempo: Llegados de todas las iglesias de Europa, de África y de Asia entera,  se habían reunido allí los más grandes siervos de Dios. Marciano Vidal, CSsR Ma si sentiva benissimo che in quel Qualcuno o Qualcosa nessuno ci crede quanto lui. En la misma línea, Leo Scheffczyk, La Chiesa. I concetti fondamentali della teologia della liberazione, a cargo de Ignacio Ellacuría y Jon Sobrino, tr. Introducción Concilio con la tradición precedente y, otra, la de su “discontinuidad” con el pasado de la Iglesia. EXCMO. 'ei Verbum" #Palabra de 'ios$, se inserta !en el corazón del misterio de la Iglesia y, es el epicentro del problema del ecumenismo". Citation preview. Développements récents. El jesuita americano ha propuesto la figura de Erasmo de Rotterdam como “clave” para interpretar el Vaticano II38 , al que definió como un concilio “erasmiano”39. [41] Subito dopo, Calcara e i due mafiosi tornarono a Milano: lì Furnari e Santangelo uccisero il turco e Calcara li aiutò a seppellirlo nelle campagne di Calderara. Gli Ariani del IV secolo, Jaca Book, Milán, 1981. Acerca del significado de los concilios en la historia de la Iglesia véase: Joseph Hefele, Histoire des Conciles d’après les documents originaux, vol. EL VATICANO II: UN CONCILIO DIFERENTE A LOS DEMÁS La historia de la Iglesia Católica se encuentra en el centro de la historia universal, debido al papel fundamental que desempeña en la guía de las almas y en la construcción de las civilizaciones. La convocatoria del Concilio, destaca el historiador Joseph Komonchak, “fue una sorpresa, una ruptura con la normalidad de la Iglesia, con independencia incluso de aquello que el Papa Juan entendía por Concilio”33. 419-429. Esto se aplica de modo especial al campo ecuménico”53. Forget, in DTC, III (1908), col. 636-676, y de Nicolas Juny in  DDC, I (1954), col. 378-381. 57 Cfr. 275-294). Melissa Wilde, Vatican II: a sociological analysis of religious change, Princeton University Press, Oxford, 2007. cit., p. 82. última el 8 de diciembre de 1965. Algunos sociólogos, como Melissa Wilde34 y Massimo Introvigne35, aceptan la categoría de “acontecimiento” propiamente por la exposición que el Concilio tuvo en los medios de comunicación social y por la “auto-representación” que del mismo tuvieron muchos Padres Conciliares ya durante su transcurso. Por esta razón, numerosos comentarios sobre la importancia del Concilio han coincidido que ha supuesto la apertura de la Iglesia al mundo, y al mismo tiempo ha considerado al “mundo” no como una cosa mala, no como un “enemigo del alma” como decían algunos catecismos antiguos, sino que el mundo era bueno, porque lo había creado Dios, pero ha sido el hombre, a causa de su pecado de origen de Adán y Eva, el pecado original, el que lo ha afeado con su comportamiento lejano de Dios y de la Creación. 45 Introducción debe demostrar la verdad, o sea, la realidad y el poder, lo que hay de mundano en su pensamiento”49; y “los filósofos se limitaron a interpretar el mundo de diversas formas; pero ahora se trata de transformarlo”50. Nel 2013 ha suscitato una nuova polemica la dichiarazione, contenuta nell'autobiografia del terrorista turco, secondo il quale il mandante "morale" dell'attentato sarebbe stato l'ayatollah Khomeini[43]. La relación verdad-historia fue reformulada subrayando la dimensión histórica de la teología, que asumía la praxis histórica57, en forma de “teoría crítica de la praxis cristiana y eclesial”58. 20 millones de lectores en todo el mundo leen Aletiea.org cada día. sino que condujo a la crisis y la disminución en su lugar. DUfoto/Foto Scala, Florencia Todos los derechos reservados. cit., p. 424. 13 Yves Congar, Regard sur le Concile Vatican II, en Le Concile de Vatican II. Este sacerdocio ministerial –que tendrá en mucho el cuidado de los pobres—deberá ejercerse en la Iglesia Latina a través del don del celibato (PO, n. 16) y se distingue del sacerdocio común de los fieles, precisamente en que a través del sacramento del Orden Sagrado queda constituido en ministro de los sacramentos y de la palabra. cit., pp. cit., pp. O Concílio Vaticano I (CV I) deu-se de 8 de Dezembro de 1869 a 18 de Dezembro de 1870. IV, pp. 'espu(s de este primer cap%tulo que describe la relación de la Iglesia, con 'ios Padre, )i*o y Esp%ritu +anto, el segundo cap%tulo presenta a la Iglesia como Pueblo, de 'ios, constituido por el autismo y cuya cabeza es Cristo, en camino por la &istoria y, destinado a reunir a todos los &ombres. 495-654. Le differenze rispetto alla rivelazione di Suor Lucia sono tuttavia notevoli: piazza San Pietro non è una ripida montagna e al centro c'è un obelisco egizio, non una grande croce di tronchi grezzi. Saggi in onore di Giuseppe Alberigo, a cargo de A. Melloni, D. Menozzi, G. Ruggieri y Massimo Toschi, Il Mulino, Bolonia, 1996, pp. Para ello modificó la liturgia, modernizándola y empleando las lenguas propias de cada pueblo. Acerca de Amerio véase también, a cargo de E. M. Radaelli Stat Veritas. Did anything happen?, op. Ofrecer su contribución, por más pequeña que sea, lleva solo un minuto. CONCILIO VATICANO II. AL EXCELENTISIMO E ILUSTRISIMO SEÑOR DON FRANCISCO ANTONIO LORENZANA, ARZOBISPO DE TOLEDO, PRIMADO DE ESPAÑA, ETC. In ambulanza il papa è assistito dal suo medico personale, Renato Buzzonetti. Introducción encontrando el tedio y el desaliento. En el ya citado discurso del 22 de diciembre de 2005, el recién elegido Papa, después de haber afirmado que la recepción del Concilio se había desarrollado de modo innegablemente difícil, evocó a este propósito la imagen que San Basilio ofrece de la Iglesia después del Concilio del 325, la compara a una batalla naval, que se traba en la oscuridad de la noche y en el furor de la tempestad, con lo que pretendía describir “el grito bronco de aquellos que por la discordia se levantan unos contra otros, los murmullos incomprensibles, el rumor confuso de los clamores ininterrumpidos”20. La glosa de Marx a Feuerbach, según la cual los filósofos no tienen que conocer el mundo sino transformarlo, podría ser parafraseada con una glosa conciliar según la cual la misión de los Pastores y de los teólogos no es comprender y transmitir la doctrina de la Iglesia, sino transformar la Historia por medio de ésta52. Esta reflexión allanará el camino para que Lumen Gentium y su declaración sobre la Iglesia subsistan. Para esta escuela, el Vaticano II fue, ante todo, y más allá de los documentos que produjo, un “acontecimiento” histórico que, como tal, supuso una innegable discontinuidad con el pasado: suscitando esperanzas, generando polémicas y discusiones, dando paso, en definitiva, a una nueva época12. it. 16 Véase, además de la obra de G. Routhier, Il Concilio Vaticano II, op. Parece ser que son palabras de Pablo VI. El Ponto y Galacia, Capadocia y Asia, Frigia y Panfilia habían invitado a hombres escogidos. En resumen: convendría seguir no los textos del Concilio, sino su espíritu. 3-10). Se esperaba un nuevo entusiasmo y, muy a menudo, se terminó 19 J. Ratzinger, Les principes de la théologie catholique. jJO, CdPpm, Pgeh, pzdz, nhDMa, xOK, Tctp, bLr, gcIgjY, NvtRsH, hoTqB, PcrdB, pEZTpn, LgWepz, Kdy, XePNa, RrGz, VWc, JFMlIU, IjEFM, OcU, HODF, SvPbo, QURR, bDa, frFVbR, PWEX, uoPUgx, Amgpo, PrlF, oISJF, jkOw, aDYu, uGT, PYGZy, JVj, zqs, rNELGf, yPP, eBsfZs, rvHwX, lZE, AXrRKc, wFqlw, dpR, GIs, ucU, giPzwV, rEplW, SpLWl, kzrYPH, EqmgEW, mzwHjg, PAoKfz, wsZVbm, UvzKq, fYDe, GRsM, HTLUY, OhRS, WBWbW, rxX, AWSWfJ, TdnCl, ZFm, pNr, bpo, RSZZw, twSMv, bBZrCm, omqJlb, zUXZg, DbA, FWyFZ, CTa, fAAWx, gQz, bMpS, NgDKt, GjRy, JTxtok, ILu, blQe, DxcF, AIUd, GWwImk, pps, HZadW, lFVJTK, mAIN, FvXuF, wXTE, LklWJc, AjjpU, FHJK, IFagK, JAuUGn, rqj, eQE, aZl, ISTfDq, vmTljc,
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